「共産主義は独裁になりがち」とか 机上の空論を言ってるのがいますが 改憲しない限りは 全権委任法とか、緊急事態条項とか、授権法とか を盛り込まない限り 日本国憲法のもとでは独裁できません。 護憲政党が独裁する事はできない。 支持者もそんなものを支…

日本人が知らない反日思想 https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2022/08/28/230402 デマを流す側の戯言（たわごと） https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2022/10/23/054746 神示は反日カルトの真逆 https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2022/10/11/214249 …

昭和20年7月21日(1945年) ～昭和20年8月8日(1945年) 第十一帖（三三一）岩戸開きのはじめの幕 開いたばかりぞ。今度はみづ逆さにもどるのざから、人民の力ばかりでは成就せんぞ。奥の神界では済みてゐるが、中の神界では今最中ざ。時待てと申してあろが。人…

＜ 戦中の神示 ＞ 昭和19年6月10日(1944年) ～昭和20年8月8日(1945年) 日月神示 第一巻「上つ巻」 1～10帖 11～20帖 21～30帖 31～42帖 日月神示 第二巻「下つ巻」 1～10帖 11～20帖 21～30帖 31～38帖 日月神示 第三巻「富士の巻」 1～10帖 11～20帖 21～27…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第九十一帖（六〇二）愛の人間は深く、智の人間は広く進むぞ。経（タテ）と緯（ヨコ）であるぞ。二つが織りなされて、結んで弥栄える仕組。経のみでならん。緯のみでならん。この世に生れてはこの世の御…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第八十一帖（五九二）心に凸凹あるから幽界のものに取りつかれて、つまらんことになるのぞ。つまらんことをひろめて亡びるぞ。（一月三日）一二十 第八十二帖（五九三）愈々となって助けてくれと走り込…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第七十一帖（五八二）世界がそなたにうつってゐるのぞ。世界見て己の心早う改心致されよ。世はグルグルと七変り、改心の為 世界の民皆、今度は引上げ一旦みなあるぞ。経（タテ）のつながりを忘れ勝ちぢ…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第六十一帖（五七二）自分のみの信仰は、私心私情のため、自己つくりてから人を導くのぢゃと理屈申してゐるが、その心根洗って自分でよく見つめよ。悪は善の仮面かぶって心の中に喰入ってゐるぞ。仮面が…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第五十一帖（五六二）喜べよ。よろこびは弥栄のたね蒔くぞ。祈りは実行ぞ。云はねばならんし、云へば肉体が申すやうに思っておかげ落すし、判らんこと申すやうに、自分のものさしで測るし、学の鼻高さん…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第四十一帖（五五二）このほうの許へ引寄せた人民、八九分通りは皆一度や二度は死ぬる生命を神が助けて、めぐり取って御用さしてゐるのぞ。奉仕せよ。どんな御用も勇んで勉めよ。肚に手あてて考へて見よ…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第一帖（五一二） 元の元の元の神は何も彼も終ってゐるのであるぞ。終なく始なく弥栄えてゐるのぞ。友つくれよ、友つくることは己つくることぞ。広めることぞ。己を友の心の中に入れることぞ。皆われの…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第十一帖（五二二）今度のイワトびらき、神と人との九十運動ぞ。建替の守護が大切ぞ。先づ一筋の天地の道から変へるのぢゃ。次に人の道つくるのぢゃ。経と緯であるぞ。人の道と天地の道と間違へてゐるぞ…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第二十一帖（五三二）言はれる間はよいぞ。読まれる間はよいぞ。綱切れたら沖の舟、神信じつつ迷信に落ちて御座るぞ。日本の国のミタマ曇ってゐることひどいぞ。外国、同様ながら筋通ってゐるぞ。型には…

昭和24年11月17日(1949年) ～昭和25年1月18日(1950年) 第三十一帖（五四二）人民それぞれに用意して呉れよ。自分出しては集団（マドイ）こはすぞ。力出んぞ。早うつくれよ。的（マト）とせよ、と申してあろうがな。マトは光りのさし入る所、的として月一度出…

昭和24年12月14日(1949年) ～昭和25年5月8日(1950年) 第一帖（六一二） 「天地のことわり書き知らすぞ。」この巻しろかねの巻。天国ぢゃ、霊国ぢゃ、地獄ぢゃ、浄土ぢゃ、穢土ぢゃと申してゐるが、そんな分けへだてはないのであるぞ。時、所、位に応じて色々…

昭和25年1月22日(1950年) ～昭和25年10月18日(1950年) 第三十一帖（六四九） 中の自分と外の自分と和せよ。それが改心の第一歩。聞かせてきくならば、実地はカタのカタ位ですむなれど。慾入ると邪気湧く、邪気湧くと邪霊集まるぞ。肉体人に神は直接分らんも…

昭和25年1月22日(1950年)～昭和25年10月18日(1950年) 第二十一帖（六三九）身も心も嬉し嬉しなるのがまことの神ぢゃ。ものの嬉しさだけではゼロぢゃ。たまの嬉しさだけでもゼロぢゃ。よく心得なされよ。死後のみ説く宗教はゼロの宗教ぢゃ。迷ふでないぞ。こ…

昭和25年1月22日(1950年) ～昭和25年10月18日(1950年) 第十一帖（六二九） 学出すから、我出すから行き詰るのぞ。生れ赤児と申すのは学も我も出さん水晶のことぞ。ねり直して澄んだ水晶結構。親の心判ったら手伝ひせねばならん。云はれんさきにするものぢゃ…

昭和25年1月22日(1950年) ～昭和25年10月18日(1950年) 第一帖（六一九） 汽車あれば汽車に乗れよ。飛行機あれば飛行機に乗れよ。歩いたり、馬で行くのでは間に合はんことになってゐるぞ。昔のままの宗教のやり方ではならん。根本はよくても中々に目的地には…

昭和27年1月27日(1952年)～昭和27年2月15日(1952年) 第三十一帖（六八八）今の自分の環境がどんなであろうと、それは事実であるぞ。境遇に不足申すなよ。現在を足場として境遇を美化し、善化してすすめ。其処にこそ神の光、よろこび現れるのぢゃ。逃げ道つく…

昭和27年1月27日(1952年)～昭和27年2月15日(1952年) 第五十一帖（七〇八）人民の因縁性来はみな神示にかかしてあるぞ。そなたのこと何も彼も一目ぢゃ。因縁判ってうれしうれしで御用結構。うれしおそろしくなる仕組。 第五十二帖（七〇九） まことの光の道に…

昭和27年1月27日(1952年) 至 : 昭和27年2月15日(1952年) 第四十一帖（六九八）天には天の道、地には地の道、人民には人民の道あると申してあろう。同じ道であるが違ふのぞ。地にうつし、人民にうつす時は、地の約束、人民の約束に従ふのぞ。約束は神でも破れ…

昭和27年1月27日(1952年) ～昭和27年2月15日(1952年) 第二十一帖（六七八） 太一二㊉（〇に十、オーヒツキ）大神としてのこの神は一柱であるが、働きはいくらでもあるぞ。その働きの名がもろもろの神様の名ぢゃ。無限であるぞ。このほう一柱であるが無限柱ぞ…

昭和27年1月27日(1952年) ～昭和27年2月15日(1952年) 十一帖（六六八） 内の自分は神であるが、外の自分は先祖であるぞ。祖先おろそかにするでないぞ。先祖まつることは自分をまつることぞ。外の自分と申しても肉体ばかりでないぞ。肉体霊も外の自分であるぞ…

昭和27年1月27日(1952年) ～昭和27年2月15日(1952年) 第一帖（六五八） 新しき御代の始めのタツの年。スメ大神の生れ出で給ひぬ。皆々御苦労ながら、グルグル廻って始めからぢゃと申してあ らうが。始の始と始が違ふぞ。皆始めヒからぢゃ。赤児になりて出直…

世界は虚構だらけだと氣づかないと というだけにしとけば事実なのだけど 何故か「民衆どうし争っても仕方ない」 とか、理由も書かずに言う者がいるのだけど。 現在、世界のどこに、「民衆どうし争って」 いるような戦争・紛争地域があるのか？ 上司命令で兵…

昭和27年3月3日(1952年)～昭和27年3月8日(1952年) 第一帖（七一八） 与へられたもの、そのもの喜ぶようにすれば楽にゆけるよう、暮しむきもたのしたのしで暮せるようになってゐるぞ。あり余る程 与へてあるでないか。生かして使へよ。生活に何故アクセクする…

昭和27年3月3日(1952年) ～昭和27年3月8日(1952年) 二十一帖（七三八） 始めは形あるものを対象として拝むもよいが、行きつまるのは目に見える世界のみに囚はれてゐるからぞ。タテのつながりを見ないからであるぞ。死んでも自分は生きてゐるのであるぞ。大我…

昭和27年3月3日(1952年)～昭和27年3月8日(1952年) 第十一帖（七二八）カタは形をもたねばならん。念は語ることによって現れるのぢゃ。・が無なればなる程〇は有となるのであるぞ。このことよく判りて下されよ。肚の中のゴモクすてるとよくわかる。 第十二帖…

昭和27年4月11日(1952年) 第二十一帖（七六二） 和が根本、和がよろこびぞ。和すには神を通じて和すのであるぞ。神を通さずに、神をなくして通づるのが悪和合。神から分れたのであるから神に帰って、神の心に戻って和さねばならん道理。神なくして和ないぞ。…